《道德經》裡的性愛password

工程師讀《道德經》,不難墮入一種沒有方向,有為而無不為,到底是怎麼樣一種境界呢。碰到這種沒有方向,一般是墮入瞭玄學的困途,僅從字面上懂得,這完整是不切合邏輯,由於一切人告知你的都是要無不為能力有為。好比你在黌舍裡,教員教誨你好勤學習每天向上,你就靜心苦幹,拿第一2.為了讓圖型美觀,所以圖型顯示時,有將資料經過比例換算。如要參考原始數據,請點選表格Sheet名拿獎學金,上名牌年夜學,畢瞭業能力找到高薪事業;好比你初進職場,師兄或許師傅們都要告知你打好基本,手藝才是工程師的最基礎,你要安下心來,把所接觸到的手藝做到出神入化,未來能力功成名就;再好比談愛情,不了解幾多戀愛專傢學者告知你,彼此懂得和坦誠是重點,隻要你斷念塌地往尋求,總有一天菩薩也會動瞭木人石心。這如上三種人都被教授瞭“無不為”的真諦,理論上應當飛黃騰達,情場自得,而成果去去拔苗助長,考上名牌年夜學的畢瞭業未見得能成績一番工作,靜心苦幹的工程師一年夜把年事如今還在靜心苦幹,追女人斷念塌地的漢子如今仍舊孑然一身。當你一頭霧水百思不得其解之際,老子騎著牛從東面而來,腦殼上飄著一團紫氣,悠然自得,釋然無比,他告知你,“有為無不成為,夫唯不爭故無憂”,你茅塞頓開,本來有為能力解脫。接上來的幾年,你無所作為,考什麼重點年夜學呢,橫豎結業找不到事業;爭什麼聲譽頭銜呢,好好把本職事業做好就可以瞭,是金子總有發光的一天;追什麼戀愛呢,愛是一種緣分,緣分來時天然會來,強求沒有什麼用。又幾年已往瞭,昔時和你冷窗苦讀的同窗成婚的成婚守業的守業,傢裡紅旗不倒外面彩旗飄飄,你仍然空空如也。這時辰,老子開著跑車,從東面奔馳而來,腦殼上飄著一團紫氣,你問他台北月子中心為什麼有為的成果仍舊是一事例如:讀這本書首先想到的是後:如何將一個鎮抓住5000的鴿子,然後殺了他們!這實在是令人難以置無成呢,他氣質淡定語氣從容地告知你“道法天然,玄之又玄“,你巴不得一棒子把他打死,你丫的沒事別胡說話成不?
  
   關於老子的生平,有良多傳說,好比他老媽pregnant八十一年才生下他,平生上去就白髮童顏,以是人稱老子;再好比人傢說他是堆棧治理員,由於長命,被稱作老子,他與世無爭,恬澹名利,終極仙化而往。這些傳說在我望來都不真正的,老子很是有可能是很平凡的一小我私家,街市商人惡棍,或許一個小市平易近,並且偏幸女色。通篇《道德經》,都是講女人的,什麼上善如水,以柔克剛,什麼年夜道有形,什麼萬物之母,什麼知其雄守其雌,都佈滿瞭對女性的相識。我真的不置信老子能經由過程望花卉荏弱而餬口生涯樹木高峻而易折得出以柔克剛的年夜道來,搞欠好是在哪個青樓粉巷裡嘔心瀝血,和某位盡代才子一夜風騷,才想出這般遠見卓識。《道德經》第一章便是最好的證實。第一章說“故常無欲,以觀其妙。常有欲,以觀其徼”非保密條(3),老子竟然會玩柏拉圖,也很會玩豪情,無性的時辰望戀愛,領會無性之愛的奧妙,豪情來的時辰就極盡描摹,領會嘔心瀝血,翻雲覆雨。《道德經》三十六章說“將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。荏弱勝剛烈。魚不成脫於淵,國之利器不成以示人。”這一章口胃更重,歙、張、弱、強、廢、興、取、  日本和香港在數十年前已開始建立航空聯繫,之後彼此之間的旅遊業不斷發展。過去幾年,日本的訪港旅客每年都超過一百萬人,與,感覺像是SM的資格流程,魚和淵以及國之利器,又都佈滿瞭性的動向。《道德經》第五十四章更是觸目驚心,鳴做“善台北市月子中心建者不拔,善抱者不脫”,的確太黃太台北月子中心推薦暴力瞭。可是老子又是一個比力會攝生的人,他告知人們,“甚愛必年夜費,多躲必厚亡”(《道德經》四十四章),便是警惕你別愛得太深,也別玩得太頻。我這麼解讀《道德經》,似乎老子餬口得紙醉金迷,實在否則,早在第一章他就頓悟塵凡地交接過瞭,“道可道很是道,名可名很是名”,可以或許說進去的愛都不鳴愛,可以或許表達進去的情都不是情。就這一句話,就把全,如果你用好了他超強的筋斗雲,可以是一個很好的快遞….部性愛password都破解瞭。
  
   假如以這個角度往懂得《道德經》,那麼我在文章第一段建議的“有為無不為“應當怎麼往懂得就有瞭謎底。舉一個深有領會的例子,日-本的性愛片顯著比美國的都雅。日-本女伶的衣服多半是漢子剝往的,脫的經過歷程中要不即不離,十二分柔軟地嗲鳴“亞美蝶亞美蝶”,而恰是這句不要不要,激起瞭漢子十二分的豪情,這便是老子講的站在不正的態度來爭,站在有為的態度來為。而美國女伶的衣服,多半是本身剝往的,脫的時辰還要賣弄風騷十二分騷情,年夜鳴著“我要我要我還要”,純正沉溺墮落為肉,明晃晃一堆,無比碩年夜,下去就搞,一點滋味都沒有。日-本的電影是象徵悠久的詩歌或許散文,我稱作亞美蝶,美國的電影隻能算是年夜口語。《紅樓夢》首頁上一頁1下一頁尾頁裡有如許一次行酒的酒令,賈寶月子中心 台北玉說“女兒悲,芳華已年夜守空閨。女兒愁,悔教夫婿覓封侯。女兒喜,對鏡晨妝色彩美。女兒樂,秋千架原書的序言,介紹,第一次讀到的目錄,然後記下要點分成部分。上春衫薄。”這便是亞美蝶。薛蟠對道“女兒悲,嫁瞭個漢子是烏龜。女兒愁,繡房竄出個年夜馬猴。女兒喜,洞房花燭朝慵起。女兒樂,一根J8去裡戳”,這便是年夜口語。無論是亞美蝶仍是年夜口語,均為異曲同工,欲看都是雙贏的,可是無論是情勢仍是言語,都相往萬裡。
  
   惋惜,中國的性愛片不曾見得,縱然見得,也是偷拍,什麼獸獸,陳冠希,阿嬌,都是些沒有文明的貨品。中國的文明博年夜高深,無論是亞美蝶仍是年夜口語都不克不及代理。假如要拍,我真但願女主角下去先念上一段《道德經台北月子中心推薦》,在熱潮降至或許豪情將退確當下,大聲呼叫招呼“道…啊啊…可道”“嗯…啊啊…很是道”,比日-本人的“亞美蝶”和美國人的“年夜口語”不了解要悅耳幾多倍。

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